إذا كنا نعمل باستمرار على "التحسين" للسرعة ، فهل ندفع أنفسنا نحو ثقافة بدون تعاطف؟
المصور: بريتاني انجلتراكنت في سيارتي في طريقي إلى المحطة. من هناك ، كنت سأستقل القطار لمدة ساعة إلى المدينة وأمشي 15 دقيقة أخرى إلى المكتب.
بقي ابني البالغ من العمر 5 سنوات مع جليسة تأخذه إلى المدرسة حتى أتمكن من العمل في الوقت المحدد. كل يوم ، كنت أغادر المكتب مبكرًا لاصطحابه في الوقت الذي تغلق فيه رعايته النهارية. كان أول من غادر هناك وآخر من يغادر.
كل صباح بينما كنت أسرع خارج الباب وأقبل وداعًا لطفلي الصغير ، كنت أتساءل عن أسلوب الحياة هذا.
بالطبع ، بسبب الضغوط المالية أو نقص الدعم ، ليس لدى البعض منا خيار.
بينما كنت أقود السيارة للحاق بقطاري في هذا الصباح بالذات ، كان صوت يخترق مكبرات الصوت في السيارة. كان موضوع المناقشة هو تجربة برينستون السامرية الجيدة ، وهي دراسة أجريت عام 1973 ووضعت تعاطف طلاب المدارس الدينية على المحك.
تم اختيار المجموعة ، التي يُفترض أنها من أكثر أعضاء المجتمع إيثارًا ، لمساعدة الباحثين على فهم سبب مساعدة الناس في بعض المواقف دون غيرها.
كانت إحدى المجموعات "المستعجلة"مجموعة. قيل لهم إنهم تأخروا في إلقاء الخطبة. المجموعة الثانية كانت المجموعة "غير المستعجلة". كانوا يلقون خطبًا أيضًا ، لكن كان لديهم متسع من الوقت للقيام بذلك.
عندما اقترب الطلاب من المبنى حيث كان من المتوقع أن يتحدثوا ، مروا برجل سقط في المدخل يسعل ويئن. بينما توقف 63 في المائة من الطلاب غير المستعجلين لمعرفة ما إذا كان الرجل بحاجة إلى المساعدة ، عرض 10 في المائة فقط من المجموعة المستعجلة المساعدة.
تظهر الدراسة أن التعجل يقلل بشكل كبير من التعاطف والحافز لمساعدة أولئك الذين يعانون من الضيق.
عندما كانت أم تندفع للعمل مع طفل صغير مصاب بالدموع في المنزل ، ضربت هذه النقطة على وتر حساس.
علم العجلة
لطالما تساءلت عن سبب تعجلنا للوصول إلى مكان آخر غير مكاننا الحالي. في ممر متجر البقالة ، أو في حركة المرور ، أو في انتظار قهوة الصباح ، يبدو أننا دائمًا نتحقق من الوقت.
يُشار إلى الإحساس بأنه ليس لدينا ما يكفي من الوقت باسم "إلحاح الوقت" ، وهي سمة مشتركة في الشخصية النمطية من النوع أ. يلاحظ ريتشارد جولي ، الأستاذ بكلية لندن للأعمال ، أن حوالي 95 بالمائة من المديرين الذين درسهم لأكثر من 10 سنوات يجربونها.
وفقًا لدراسة أجريت عام 2013 ، فإن إلحاح الوقت ينطوي على "إحساس ساحق ومستمر بالإلحاح ... حيث يشعر الشخص بضيق الوقت المزمن ، وبالتالي يميل إلى أداء كل مهمة بشكل أسرع والارتباك عند مواجهة التأخير."
يمكن أن يؤدي التسرع إلى منع التواصل الهادف ، والتسبب في التوتر ، وتوليد الاستياء. تشير الأبحاث أيضًا إلى أن القلق يمكن أن يؤدي إلى سلوك أناني.
من الناحية الفسيولوجية ، يؤدي الإجهاد إلى تحفيز الأدرينالين والكورتيزول في الجسم ، مما قد يكون له آثار سلبية مع مرور الوقت. كل هذا سبب للإبطاء وأخذ نفسًا.
طريقة أخرى للحياة
لا شيء يجعل حقيقة الوقت المستعجل أكثر وضوحًا من العيش في تايلاند لمدة 3 سنوات.
تشتهر تايلاند المعروفة باسم "أرض الابتسامات" بالجري في وقتها الخاص. إذا كنت ستذهب إلى حدث يبدأ في الساعة 10 صباحًا ، فلا تتوقع حضور أي شخص آخر حتى الساعة 11 تقريبًا.
كأميركي ، كان هذا جنونًا في البداية. كنت من النوع الذي وصل مبكرًا بخمس دقائق لإظهار حسن النية. لم يصلني هذا إلى أي مكان في تايلاند.
بعد أن عشت هناك لفترة كافية ، تكيفت مع الوتيرة البطيئة والمريحة وبدأت أفهم لماذا كانت "جاي دي" (طيب القلب) و "جاي ين" (رقيق القلب) من العبارات الشائعة في تايلاند.
يُقصد بـ "Jai-yen" وصف شخص لا يفقد هدوئه في المواقف المتوترة. على النقيض من ذلك ، يقال إن الشخص الذي يطير عن المقبض أو يصبح متحاربًا لديه "جاي رورن" ، قلب حار.
كان من الشائع أن يظل الناس على اتصال بالعين عندما يتحدثون معي ، ويضعون يدي على كتفي ويبتسمون. لم أكن معتادًا على هذا المستوى من الحميمية في البداية ، لكنني في النهاية استرخيت بدرجة كافية للاستمتاع بها وإعادتها إلى النوع.
لاحظت عندما كنت أهرع من مهمة إلى مهمة بالطريقة المعتادة لمعظم الأمريكيين أنني كنت أقوم بذلك كإلهاء ، وليس لأنني كنت في الواقع تحت الموعد النهائي.
بدا هذا السلوك لا يمكن تفسيره وممتعًا للعديد من أصدقائي التايلانديين. باعتباري شخصًا عانى من القلق طوال حياتي ، بدأت أشعر بالعصابية أكثر من ذلك بقليل بالمعنى الحرفي للكلمة.
بمجرد أن بدأت في السماح لنفسي بالإبطاء ، شعرت وكأنني وصلت بالفعل إلى تايلاند وجسدي لأول مرة.
ليس هذا فقط ، لكنني شعرت بأنني أكثر ارتباطًا بالآخرين. كنت منتبهًا ، أكثر وعيًا باحتياجات الآخرين ، وأقل انشغالًا باحتياجاتي. باختصار ، كنت أكثر تعاطفا.
أدى التباطؤ إلى تحويل انتباهي من التحقق من المهام في قائمة ذهنية غير مرئية إلى التواصل الفعلي مع الأشخاص من حولي وبيئتي.
في عام 1974 ، صاغ أخصائيو أمراض القلب ماير فريدمان وراي روزنمان عبارة "المرض المستعجل" للإشارة إلى "النضال المستمر والمحاولة المستمرة لإنجاز أو تحقيق المزيد والمزيد من الأشياء أو المشاركة في المزيد والمزيد من الأحداث في وقت أقل وأقل".
فكر في FOMO على المنشطات.
حتى أن فريدمان وروزنمان جادلوا في أن المرض المتسارع يمكن أن يؤدي إلى أمراض القلب.
هذا يعطي عبارة "القلب البارد" معنى جديدًا تمامًا.
إذن ، إذا كنا "نحسن" باستمرار للسرعة والكفاءة وهدف أن نكون أولًا ، فهل ندفع أنفسنا حقًا نحو ثقافة بدون تعاطف؟
تشير الأبحاث إلى أن الإجابة قد تكون نعم.
بمجرد أن بدأت في السماح لنفسي بالإبطاء ، شعرت أنني وصلت بالفعل إلى جسدي لأول مرة.
نثني عضلاتنا اللطيفة
أنا متفائل دائمًا ، أعتقد أن كل ما يتطلبه الأمر لصقل غريزة التعاطف لدينا هو القليل من الممارسة. بينما أنا في الولايات المتحدة هذه الأيام ، لا يزال هناك الكثير من الفرص لممارسة التعاطف والحفاظ على عجلة من أمري.
هنا بعض ما افضل.
ضع هاتفك في الوقت المستقطع
هاتفي ليس هو رئيس لي. أنا لا أحملها عندما ترن ، لأنني إذا فعلت ذلك ، أبدأ أشعر وكأنني قرد يؤدي الأداء.
كما أنني أقاوم الرغبة في التقاطها للعبث عندما أشعر بالملل. إذا كنت أنتظر في الطابور ، عند الإشارة الحمراء ، أو ركوب القطار ، أحاول الجلوس مع الإحساس بنفاد الصبر والملل بدلاً من الاستسلام له. هذا يساعدني على بناء مقاومة للإشباع الفوري.
إذا لم يكن لدي فعلية السبب لالتقاط هاتفي ولكنني أفعل ذلك على أي حال ، فأنا أسمح لدواعي بتشغيل العرض. أعرض هاتفي (ومستقبلات الدوبامين) من هو الرئيس من خلال التعمد بشأن ما أستخدمه من أجله.
أتذكر أنها أداة وأنا أستخدمها. إنه لا يستخدمني. عندما يكون في جيبي ، أتواصل أكثر مع الأشخاص من حولي.
كوّن صداقات مع الجميع ، ولو للحظة
قد يبدو هذا غير مهم ، لكن الابتسامة والحديث الصغير الصادق يقطع شوطًا طويلاً.
سواء كنت في محل البقالة أو كنت أتناول الطعام في الخارج ، أبذل جهدًا للحفاظ على هاتفي في جيبي ، والنظر في عين الموظف ، وإجراء محادثة صغيرة.
إن الالتقاء بنظرة شخص ما يجعلنا ندرك بمهارة أنه شخص كامل في حد ذاته ، ويتيح لهم معرفة أننا نراهم بهذه الطريقة.
بمعنى ما ، في كل مرة لا ننظر فيها إلى أحد في أعيننا بينما نتحرك في الأجزاء العادية من يومنا ، فإننا نفقد فرصة لنرى وننظر إليك على أنه إنسان ذو قيمة وقيم ذو صلة بشعور من الهوية المشتركة .
من المهم ملاحظة أن الأفراد الذين يعانون من حالات متشعبة عصبية مثل التوحد قد يواجهون صعوبة في الاتصال بالعين ، ولا بأس بذلك أيضًا.
دع شخصًا آخر يذهب أولاً
في بعض الأحيان ، سأترك شخصًا آخر يذهب أولاً فقط من أجل ذلك.
كلانا وصل إلى خط الخروج في نفس الوقت؟ تأخذ هذا.
هل كلانا متجه إلى هذا الطريق السريع على المنحدر؟ هل لديك في ذلك ، أيها الغريب! لا يمكنك الحصول على غضب الطريق عندما تكون كذلك اختيار يثمر.
لا يتعلق الأمر بالفضيلة في الإشارة إلى نفسي وتربيت على ظهري. يتعلق الأمر بتدريب نفسي على التحلي بالصبر (لأنني لست كذلك) ، والتخلي عن المنافسة (لأنني) ، والحفاظ على ضغط الدم عند مستويات صحية في هذه العملية.
يستغرق وقتا أطول لمجرد
قد يبدو أنه يتعارض مع الكفاءة والإنتاجية وكل شيء يقدره المجتمع تقريبًا ، ولكن يأخذ أكثر وقت القيام بشيء ما فقط من أجل الاستمتاع به يخلق لحظات صغيرة لتقدير الأشياء التي قد نفوتها بخلاف ذلك.
على الرغم من أن تلك الرحلة الطويلة إلى المكتب استغرقت وقتًا كبيرًا من يومي ، إلا أنني غالبًا ما اخترت السير في شارع مختلف عن الطريق المباشر ، حتى لو أضاف 5 أو 10 دقائق. لقد أعطاني منظورًا جديدًا لتجربة عن ظهر قلب.
غالبًا ما ألاحظ اللوحات الجدارية والمتاجر والمارة الذين لم أرهم في الدورة التدريبية المعتادة. ليس ذلك فحسب ، بل أتاح لي الفرصة لأكون فضوليًا بشأن ما قد أجده بالقرب من الزاوية التالية.
لقد أبقت التجربة جديدة ، مما جعلني في مزاج أفضل. نتيجة لذلك ، كنت أكثر صداقة وودية مع زملائي في العمل.
"لقد تعلمت أنه لا يوجد شيء ملح
لأن الشخص الذي يضغط عليك أن تصدقه
وأنا راضٍ عن المشي بشكل أبطأ قليلاً
لأنه لا يوجد مكان أحتاج إليه حقًا ".
- عيون لامعه
ابحث عن طرق للشعور بالملل
لقد ثبت بالفعل أن الملل يشعل الإبداع. إنه يشجعنا على إيجاد حلول لعدم ارتياحنا ، والتفكير بشكل مختلف في الأشياء العادية ، وخلق حداثة من الرضا عن النفس.
عندما لا نكون منشغلين بالمهام المعقدة أو وسائل الإعلام المحفزة ، يتعين علينا استخدام خيالنا للتوصل إلى طرق لقضاء وقتنا. في كثير من الأحيان ، ينتج عن هذا اتصال بشري.
أختبر هذا الأمر بنفسي عندما أزيل ألعاب الفيديو من ابني. بعد قليل من التذمر حول مدى ظلم حياته ، ينتهي بنا الأمر عادةً بلعب لعبة لوحية مع العائلة بأكملها ، مما يمنحنا فرصة للتواصل بدلاً من الخروج من المنطقة.
مارس الأعمال اللطيفة العشوائية
فعل الأشياء للآخرين هو في الواقع أمر جيد بالنسبة لنا ، حتى لدرجة تقليل الموت. كما ثبت أن الأفعال اللطيفة تقلل من القلق.
من السهل ممارسة اللطف في لحظات صغيرة على مدار اليوم ، دون الحاجة إلى استثمارات كبيرة أو لفتات كبيرة.
حاول مسح الحليب والسكر من على المنضدة في المقهى ، أو إعادة ملء قدر القهوة في المكتب عندما يكون فارغًا ، أو إحضار بعض الحساء لصديقك عندما يكون في المنزل مصابًا بنزلة برد.
لمزيد من الأفكار ، جرب مؤسسة Random Acts of Kindness Foundation.
جرب التأمل الرحيم
تأمل ميتا هو ممارسة لتنمية حب اللطف. إنه ينطوي على تلاوة عبارات إيجابية تجاه نفسك وجميع الكائنات.
إنه مفيد بشكل خاص لتقليل المشاعر السلبية تجاهك وتجاه الآخرين ، وقد ثبت أنه يقلل من أعراض اضطراب ما بعد الصدمة.
يعمل التأمل أيضًا على إشراك الجهاز العصبي السمبتاوي ، وهو المسؤول عن استجابة "الراحة والهضم" ، على عكس "القتال أو الهروب".
إذا لم تكن من محبي التأمل أثناء الجلوس ، فإن The Greater Good Science Center في جامعة كاليفورنيا ، بيركلي لديه الكثير من الاقتراحات لتعزيز اللطف والكرم ، من التدريبات الكتابية إلى المناقشات.
عاقبة التسرع
مع تسارعنا ، هل نصبح أقل إنسانية؟
أستطيع أن أقول أنه من خلال تجربتي الخاصة ، من الصعب جدًا الحفاظ على "قلب هادئ" في بيئة سريعة الخطى. يبدو أن الباحثين السامريين الجيدين سيوافقون.
ما هو تأثير هذا التسرع والتوتر المستمر علينا كمخلوقات اجتماعية؟ وكيف سيبدو العالم إذا لم نندفع دائمًا للوصول إلى مكان ما؟
يبدو من الواضح أن هناك علاقة بين التباطؤ وتقليل التوتر والارتباط والتعاطف والراحة. إن ثني تلك العضلات يجعل الحياة أكثر حلاوة ، ويمكن أن تساعدنا في أن نصبح بشرًا أكثر لطفًا.
Crystal Hoshaw هي أم وكاتبة وممارس يوغا منذ فترة طويلة. قامت بالتدريس في استوديوهات خاصة وصالات رياضية وفي أماكن فردية في لوس أنجلوس وتايلاند ومنطقة خليج سان فرانسيسكو. تشارك الاستراتيجيات الواعية للقلق من خلال الدورات التدريبية عبر الإنترنت. يمكنك العثور عليها على Instagram.